حاتم
05-31-2008, 05:10 PM
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواتى الغاليات
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
هذا موضوع فى غاية الاهمية
يخص بفتاوى المرأة
نقلته كتابة من كتاب للشيخ الفاضل والعلامة الجليل محمد متولى الشعراوى لبالغ اهميته لحواء
وسوف اعرض لكم ان شاء الله تعالى اهم ما يكون الاستفتاء عنه فى اخص خصوصيات المراة
واتمنى الافادة للجميع
1-هل يجوز للمراة ان ترى عورة المراة؟؟؟؟
الجواب:نظرة المراة الى عورة المراة والرجل الى عورة الرجل حرام
لقوله صلى الله عليه وسلم((احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك))وكذا المراة تحفظ عورتها الا عن زوجها فقط.
رواه ابو داوود(4017)الترمزى(2794).
2-هل يحرم على العروس خلع حجابها ليلة زفافها؟؟؟؟
الجواب:ان كان الزفاف وسط جمع من النساء المؤمنات فمباح ان تفعل هذا ؛اما الزفاف الذى نراه الان من اختلاط الرجال بالنساء فلا يجوز.
3-ورد حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوضح ان المراة ناقصة عقل ودين؛ البعض اخذ هذا الحديث لاهانة المراة والحط من كرامتها ومنزلتها فى المجتمع واهامها بالنقصان فى العقل والدين
فكيف يمكن الرد وما هو المعنى الحقيقى لمقاصد الحديث الشريف؟
الجواب:هكذا نرى ان وصف صلى الله عليه وسلم النساء بانهن ناقصات عقل معناه:ان المراة تفعل اشياء بعاطفتها يقف العقل عندها
اما مسالة الدين فهى بحكم طبيعاة خلقها تمر عليها ايام فى العمر لا تؤدى فيها صلاة ولا صياما ..وهذا ليس عيبا..لان الله خلقها هكذا فهذه طبيعتها لتؤدى مهمتها فى الدنيا .
4- هل يجوز للمراة ان تخفف من حواجبها؟؟؟؟؟؟
الجواب:لا يجوز للمراة ان تخفف من حواجبها لقوله صلى الله عليه وسلم((لعن الله النامصة والمتنمصة))والنامصة هى التى تخفف حواجب النساء والمتنمصة هى التى تطلب ذلك ؛اما رفع الشعر الزائد من الوجه لا شىء فيه
اخرجه البخارى (5931).
5- هل تطويل الاظافر حلال ام حرام؟؟؟؟
الجواب:روى ان صلى الله عليه وسلم قد قال ((خمس من الفطرة:الاختتان ؛الاستحداد؛ قص الشارب؛تقليم الاظافر؛نتف الابط)).
قال انس رضى الله تعالى عنه:وقّت لنا فى قص الشارب ؛ وتقليم الاظافر ؛ ونتف الابط ؛ وحلق العانة ؛ ان لا تترك اكثر من اربعين ليلة)).
1- اخرجه مسلم (257/49)عن ابى هريرة رضى الله عنه
2- اخرجه مسلم(258/1) وابو داوود(4200)والترمذى(2758) وابن ماجة(295)والنسائى(14)عن انس رضى الله تعالى عنه.
هذا وبالله التوفيق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
1- هل صوت المراة حرام؟؟؟
الجواب:نعم؛اذا كان فيه ما يثير الغرائز؛لقول الله سبحانه وتعالى فلا تخضعن بالقول فيطمع الذى فى قلبه مرض وقلن قولا معروفا)((الاحزاب:32)).
وهذا يعنى ان تتجنب المراة الميوعة والنعومة فى كلامها مع الرجال
فى حين لا يفرض عليها خشونة او غلظة الصوت وانما فرض ذلك رحمة بالمراة حتى لا يتجرا عليها فاجر لا يخاف الله.
2- حلاقة المراة لشعرها حلال ام حرام؟
الجواب:ان تتشبه المراة بالرجل فهذا حرام ..حرام.. فكون ان تحلق المراة راسها من غير علة فهذا حرام لان ذلك تشبه بالرجال وقد نهى الرسول الكريم صلى الله عليه والسلم عن ذلك فقال (لعن المتشبهون من الرجال بالنساء ؛ ولعن المتشبهات من الرجال بالنساء)).
واذا كانت القصه تزين للزوج ولا تظهر به على محارمها فلا شىء فى ذلك على ان تكون من تقص الشعر امراة مسلمة.
اخرجه البخارى (5546-البغا)عن ابن عباس رضى الله تعالى عنهما
وفى رواية (5547-البغا).
3-هل ممارسة العادة السرية حلال ام حرام؟
الجواب:الامانة العلم نقول:انه ليس ثمة اثار عضوية للعادة السرية انما هى عادة سيئة مستهجنة.
ويجب ان يعلم ان الاستمناء باليد حرام لقوله تعالى((واللذين هم لفروجهم حافظون (5)الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين (6)فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون(7) )).
(المؤمنون).
واذا وقف الانسان امام جريمة الزنا مهئة تماما لا مفر منها الا الاستمناء باليد فهو ارتكاب لاخف الضررين.
وعلاجها كثرة الصوم والابتعاد عن المهيجات من وسائل الاعلام.
هذا وبالله التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الميراث..ولماذا ياخذ الرجل اكثر من المراة؟؟؟؟
ان علة الطاعة ليست فى الامر ؛ولكن فى الامر به ؛فمادام الله قد قال فقد لزم؛فهو تبارك وتعالى المطاع فى كل امر ؛والله سبحانه وتعالى يقول فى كتابه العزيز((وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا)){الاحزاب:36}
فالمراة نعيش حياتها كلها فى كنف رجل مكفولة منه؛فان كانت فتاة ؛فالذى ينفق عليها هو والدها؛واذا مات فانفق عليها اخوها او عمها او خالها ؛ولذلك فعى مكفولة من رجل دائما .
واذا كانت متزوجة يكفلها زوجها؛وعلى اسوا الحالات فهى تنفق على نفسها فقط وهى ليست مسئولة شرعا ان تنفق على انسان اخر مهما كانت درجة قرابته.
لكن الرجل مسئول شرعا من امه واخوته وحينما يتزوج من زوجته.
لنفرض ان الاب يملك ستة افدنة ؛وليس له سوى ابن وابنة..الابن يحصل على اربعة افدنة والابنة تحصل على فدانين.
فى اقصى الظروف الابنة قد تضطر ان تعول نفسها ..ويكفيها الفدانان ؛وعندما تتزوج يعولها زوجها ويكفيها الفدانين لما قد تحتاجه زيادة عما ينفقه عليها زوجها .
اما الابن الذى اخذ اربعة افدنة ؛فسيتزوج امراة ويعولها ؛وتصبح الافدنة الاربعة؛لتوفير الحياة لاثنين وليست لفرد واحد .فمن عنده اكثر من الاخر؟
المراة طبعا ..لانها غير مسئولة على ان تعول احد
واذا اخذنا المسئلة بالمتقابلات..اقول لك مثلا :انا عندى بنت وولد وانت عندك بنت وولد ؛كل من الابنتين اخذت ثلث الميراث .
ابنتى تزوجت ابنك وابنتك تزوجت ابنى يصبح لكل عائلة ميراث كامل ؛وتكون المسالة قد تساوت.
هذا وبالله التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركات
هل على المراة ان تغتسل اذا احتلمت؟
الجواب: نعم ؛((انما الماء من الماء فى الاحتلام)).
وقد سالت ام سلمة النبى صلى الله عليه وسلم فقالت:يا رسول الله ؛ان الله لا يستحيى من الحق؛فهل على المراة من غسل اذا احتلمت؟فقال(نعم اذا رات الماء))فقالت ام سلمة :يا رسول الله وتحتلم المراة
؟فقال(تربت يداك؛فبم يشبهها ولدها ؟))
1-رواه الترمزى (112)عن ابن عباس رضى الله تعالى عنهما .وفيه شريك وهو ضعيف عند التفرد وقد تفرد به .وهو اثر صحيح بدون قوله فى الاحتلام)رواه ابو داوود(215)عن ابى ابن كعب ان الفتيا التى كان يفتون ان ((الماء من الماء))كانت رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم
*هل تتوضا المسلمة لكل صلاة اذا كانت تخرج منها افرازات؟
الجواب:ان لم يكن العلاج لهذه الحالة طبيا متوفر؛او الى ان يتم العلاج؛يمكن للمراة ان تصلى مع وجود هذه الافرازات ؛على ان تتوضا لكل صلاة وضوءا خاصا ؛فلا تصلى الظهر والعصر بوضوء واحد ؛ولم لم ينتقض وضوئها الاول ؛ولكن يجب ان تتوضا لكل فرض وضوءا خاصا ؛وتصلى ؛وتتم صلاتها؛حتى مع نزول الافرازات ؛على ان تحتاط الاحتياط اللازم لمثل هذه الحالات.
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
.....................
*هل طلاء الاظافر يبطل الوضوء؟
الجواب:ما دامت قلت :انه طلاء ؛اذن ..فهو طبقة يمكن ازالتها ؛وما دام طلاء الاظافر يكون طبقة ؛فهى شىء عازل يعزل ما تحته عن ان تصيبه الطهارة عند الصلاة ؛فوجوده لا يحقق الوضوء اصلا.
||||||||||||||||||||||
....................
*بعض النساء تسال عن قول الله سبحانه وتعالى ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم)(التغابن:14).
وتقول اليس فى الاية الكريمة تعارض مع دعوة الاسلام الى رعاية الزوج والاولاد؟
وكيف اعلم ان زوجى ومن بين اولادى من هو عدو لى فاحذره؟
الجواب:لم يقل سبحانه فى الاية الكريمة :ان ازواجكم واولادكم عدو لكم .ولكن قال سبحانه وتعالى (ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم).
وهنا فرق كبيره فانه سبحانه جل شانه قال لنا :ان بعض الازواج وبعض الاولاد يكونون من الاعداء ؛وهم من يحملون ازواجهم فوق طاقتهم مما قد يدفع الازواج الى اللجوء الى ما لم يحل الله لهم حتى يوفو بطلباتهم وكذلك بعض الابناء.
اذا فيجب ان نكون حريصين فى الا نغلب عواطفنا نحو ازواجنا ونحو اولادنا فنتعدى حدود الحلال والحرام التى حددها لنا الحق تبارك وتعالى ؛لان بعض الازواج _ولا نقول كلهم_وكذلك بعض الابناء_لا كلهم_تغلبهم انانيتهم ؛وتكون طلباتهم فوق الطاقة.
وقد يكون بالازواج والاباء والامهات ضعف نحو تلبية طلباتهم ؛مما قد يدفعهم الى معصية الله ورسوله.
*ما احكام الحيض والنفاس فى الحج والعمرة؟
الجواب:يباح لهن كل اعمال الحج عدا الطواف.ويسقط عنها طواف الوداع؛وروى عن طائفة من العلماء انها تبقى حتى تطهر وتطوف طواف الوداع .
*اذا حاضت المراة قبل اداء طواف الركن من الحج ؛واضطرت الى مغادرة مكة قبل الطهر لارتباطها بالفوج الذى تحج معه ؛فماذا تفعل؟؟؟
الجواب:تصنع احتياطا بحيث لا يسيل منها الدم ؛ثم تتوجه مباشرة الى الحرم وتطوف
||||||||||||||||||||||||||||||
*ما هو القول الصحيح فى عدد الرضعات المحرمات ؟
على مذهب الامام الشافعى وهو الاصح
خمس رضعات
مشبعات -متفرقات-معلومات بيقين فى مدة الرضاع وهى سنتين
*هل يجوز نظر الرجل لمن يريد الزواج منها ؟
الجواب:سئل صلى الله عليه وسلم من المغيرة ابن شعبة ؛عن امراة خطبها؛فقال اذهب فانظر اليها فانه اجدر ان يادكم بينكما )
واذا لم يتمكن من النظر اليها لسبب او لاخر يبعث امراة يثق بها لتراها
(1)رواه ابن ماجة (18866)
*هل يجوز للفتاة التى وعدها شاب بالزواج وهو على خلق ؛ولكن ظروفه تمنعه من التقدم لخطبتها فى وقته الحاضر؛فهل يجوز لها ان تخرج معه للاماكن العامة ؛او محادثته تليفونيا للتعرف عليه؟
الجواب:كل هذا لا يجوز :لا محادثته؛ولا الخروج معه؛ولا الخلوة بينهم بغير محرم ؛حتى ولو كان خاطبا لها وليس له الا ان ينظر اليها مرة واحدة بمحضر من اهلها فى بدا الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد.
وصححه الالبانى فى صحيح ابو داوود (199).
2- اخرجه البخارى (130)؛ومسلم(313/32)عن ام سلمة رضى الله تعالى عنه
:54ar: :54ar::54ar:
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواتى الغاليات
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
هذا موضوع فى غاية الاهمية
يخص بفتاوى المرأة
نقلته كتابة من كتاب للشيخ الفاضل والعلامة الجليل محمد متولى الشعراوى لبالغ اهميته لحواء
وسوف اعرض لكم ان شاء الله تعالى اهم ما يكون الاستفتاء عنه فى اخص خصوصيات المراة
واتمنى الافادة للجميع
1-هل يجوز للمراة ان ترى عورة المراة؟؟؟؟
الجواب:نظرة المراة الى عورة المراة والرجل الى عورة الرجل حرام
لقوله صلى الله عليه وسلم((احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك))وكذا المراة تحفظ عورتها الا عن زوجها فقط.
رواه ابو داوود(4017)الترمزى(2794).
2-هل يحرم على العروس خلع حجابها ليلة زفافها؟؟؟؟
الجواب:ان كان الزفاف وسط جمع من النساء المؤمنات فمباح ان تفعل هذا ؛اما الزفاف الذى نراه الان من اختلاط الرجال بالنساء فلا يجوز.
3-ورد حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوضح ان المراة ناقصة عقل ودين؛ البعض اخذ هذا الحديث لاهانة المراة والحط من كرامتها ومنزلتها فى المجتمع واهامها بالنقصان فى العقل والدين
فكيف يمكن الرد وما هو المعنى الحقيقى لمقاصد الحديث الشريف؟
الجواب:هكذا نرى ان وصف صلى الله عليه وسلم النساء بانهن ناقصات عقل معناه:ان المراة تفعل اشياء بعاطفتها يقف العقل عندها
اما مسالة الدين فهى بحكم طبيعاة خلقها تمر عليها ايام فى العمر لا تؤدى فيها صلاة ولا صياما ..وهذا ليس عيبا..لان الله خلقها هكذا فهذه طبيعتها لتؤدى مهمتها فى الدنيا .
4- هل يجوز للمراة ان تخفف من حواجبها؟؟؟؟؟؟
الجواب:لا يجوز للمراة ان تخفف من حواجبها لقوله صلى الله عليه وسلم((لعن الله النامصة والمتنمصة))والنامصة هى التى تخفف حواجب النساء والمتنمصة هى التى تطلب ذلك ؛اما رفع الشعر الزائد من الوجه لا شىء فيه
اخرجه البخارى (5931).
5- هل تطويل الاظافر حلال ام حرام؟؟؟؟
الجواب:روى ان صلى الله عليه وسلم قد قال ((خمس من الفطرة:الاختتان ؛الاستحداد؛ قص الشارب؛تقليم الاظافر؛نتف الابط)).
قال انس رضى الله تعالى عنه:وقّت لنا فى قص الشارب ؛ وتقليم الاظافر ؛ ونتف الابط ؛ وحلق العانة ؛ ان لا تترك اكثر من اربعين ليلة)).
1- اخرجه مسلم (257/49)عن ابى هريرة رضى الله عنه
2- اخرجه مسلم(258/1) وابو داوود(4200)والترمذى(2758) وابن ماجة(295)والنسائى(14)عن انس رضى الله تعالى عنه.
هذا وبالله التوفيق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
1- هل صوت المراة حرام؟؟؟
الجواب:نعم؛اذا كان فيه ما يثير الغرائز؛لقول الله سبحانه وتعالى فلا تخضعن بالقول فيطمع الذى فى قلبه مرض وقلن قولا معروفا)((الاحزاب:32)).
وهذا يعنى ان تتجنب المراة الميوعة والنعومة فى كلامها مع الرجال
فى حين لا يفرض عليها خشونة او غلظة الصوت وانما فرض ذلك رحمة بالمراة حتى لا يتجرا عليها فاجر لا يخاف الله.
2- حلاقة المراة لشعرها حلال ام حرام؟
الجواب:ان تتشبه المراة بالرجل فهذا حرام ..حرام.. فكون ان تحلق المراة راسها من غير علة فهذا حرام لان ذلك تشبه بالرجال وقد نهى الرسول الكريم صلى الله عليه والسلم عن ذلك فقال (لعن المتشبهون من الرجال بالنساء ؛ ولعن المتشبهات من الرجال بالنساء)).
واذا كانت القصه تزين للزوج ولا تظهر به على محارمها فلا شىء فى ذلك على ان تكون من تقص الشعر امراة مسلمة.
اخرجه البخارى (5546-البغا)عن ابن عباس رضى الله تعالى عنهما
وفى رواية (5547-البغا).
3-هل ممارسة العادة السرية حلال ام حرام؟
الجواب:الامانة العلم نقول:انه ليس ثمة اثار عضوية للعادة السرية انما هى عادة سيئة مستهجنة.
ويجب ان يعلم ان الاستمناء باليد حرام لقوله تعالى((واللذين هم لفروجهم حافظون (5)الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين (6)فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون(7) )).
(المؤمنون).
واذا وقف الانسان امام جريمة الزنا مهئة تماما لا مفر منها الا الاستمناء باليد فهو ارتكاب لاخف الضررين.
وعلاجها كثرة الصوم والابتعاد عن المهيجات من وسائل الاعلام.
هذا وبالله التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الميراث..ولماذا ياخذ الرجل اكثر من المراة؟؟؟؟
ان علة الطاعة ليست فى الامر ؛ولكن فى الامر به ؛فمادام الله قد قال فقد لزم؛فهو تبارك وتعالى المطاع فى كل امر ؛والله سبحانه وتعالى يقول فى كتابه العزيز((وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا)){الاحزاب:36}
فالمراة نعيش حياتها كلها فى كنف رجل مكفولة منه؛فان كانت فتاة ؛فالذى ينفق عليها هو والدها؛واذا مات فانفق عليها اخوها او عمها او خالها ؛ولذلك فعى مكفولة من رجل دائما .
واذا كانت متزوجة يكفلها زوجها؛وعلى اسوا الحالات فهى تنفق على نفسها فقط وهى ليست مسئولة شرعا ان تنفق على انسان اخر مهما كانت درجة قرابته.
لكن الرجل مسئول شرعا من امه واخوته وحينما يتزوج من زوجته.
لنفرض ان الاب يملك ستة افدنة ؛وليس له سوى ابن وابنة..الابن يحصل على اربعة افدنة والابنة تحصل على فدانين.
فى اقصى الظروف الابنة قد تضطر ان تعول نفسها ..ويكفيها الفدانان ؛وعندما تتزوج يعولها زوجها ويكفيها الفدانين لما قد تحتاجه زيادة عما ينفقه عليها زوجها .
اما الابن الذى اخذ اربعة افدنة ؛فسيتزوج امراة ويعولها ؛وتصبح الافدنة الاربعة؛لتوفير الحياة لاثنين وليست لفرد واحد .فمن عنده اكثر من الاخر؟
المراة طبعا ..لانها غير مسئولة على ان تعول احد
واذا اخذنا المسئلة بالمتقابلات..اقول لك مثلا :انا عندى بنت وولد وانت عندك بنت وولد ؛كل من الابنتين اخذت ثلث الميراث .
ابنتى تزوجت ابنك وابنتك تزوجت ابنى يصبح لكل عائلة ميراث كامل ؛وتكون المسالة قد تساوت.
هذا وبالله التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركات
هل على المراة ان تغتسل اذا احتلمت؟
الجواب: نعم ؛((انما الماء من الماء فى الاحتلام)).
وقد سالت ام سلمة النبى صلى الله عليه وسلم فقالت:يا رسول الله ؛ان الله لا يستحيى من الحق؛فهل على المراة من غسل اذا احتلمت؟فقال(نعم اذا رات الماء))فقالت ام سلمة :يا رسول الله وتحتلم المراة
؟فقال(تربت يداك؛فبم يشبهها ولدها ؟))
1-رواه الترمزى (112)عن ابن عباس رضى الله تعالى عنهما .وفيه شريك وهو ضعيف عند التفرد وقد تفرد به .وهو اثر صحيح بدون قوله فى الاحتلام)رواه ابو داوود(215)عن ابى ابن كعب ان الفتيا التى كان يفتون ان ((الماء من الماء))كانت رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم
*هل تتوضا المسلمة لكل صلاة اذا كانت تخرج منها افرازات؟
الجواب:ان لم يكن العلاج لهذه الحالة طبيا متوفر؛او الى ان يتم العلاج؛يمكن للمراة ان تصلى مع وجود هذه الافرازات ؛على ان تتوضا لكل صلاة وضوءا خاصا ؛فلا تصلى الظهر والعصر بوضوء واحد ؛ولم لم ينتقض وضوئها الاول ؛ولكن يجب ان تتوضا لكل فرض وضوءا خاصا ؛وتصلى ؛وتتم صلاتها؛حتى مع نزول الافرازات ؛على ان تحتاط الاحتياط اللازم لمثل هذه الحالات.
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
.....................
*هل طلاء الاظافر يبطل الوضوء؟
الجواب:ما دامت قلت :انه طلاء ؛اذن ..فهو طبقة يمكن ازالتها ؛وما دام طلاء الاظافر يكون طبقة ؛فهى شىء عازل يعزل ما تحته عن ان تصيبه الطهارة عند الصلاة ؛فوجوده لا يحقق الوضوء اصلا.
||||||||||||||||||||||
....................
*بعض النساء تسال عن قول الله سبحانه وتعالى ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم)(التغابن:14).
وتقول اليس فى الاية الكريمة تعارض مع دعوة الاسلام الى رعاية الزوج والاولاد؟
وكيف اعلم ان زوجى ومن بين اولادى من هو عدو لى فاحذره؟
الجواب:لم يقل سبحانه فى الاية الكريمة :ان ازواجكم واولادكم عدو لكم .ولكن قال سبحانه وتعالى (ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم).
وهنا فرق كبيره فانه سبحانه جل شانه قال لنا :ان بعض الازواج وبعض الاولاد يكونون من الاعداء ؛وهم من يحملون ازواجهم فوق طاقتهم مما قد يدفع الازواج الى اللجوء الى ما لم يحل الله لهم حتى يوفو بطلباتهم وكذلك بعض الابناء.
اذا فيجب ان نكون حريصين فى الا نغلب عواطفنا نحو ازواجنا ونحو اولادنا فنتعدى حدود الحلال والحرام التى حددها لنا الحق تبارك وتعالى ؛لان بعض الازواج _ولا نقول كلهم_وكذلك بعض الابناء_لا كلهم_تغلبهم انانيتهم ؛وتكون طلباتهم فوق الطاقة.
وقد يكون بالازواج والاباء والامهات ضعف نحو تلبية طلباتهم ؛مما قد يدفعهم الى معصية الله ورسوله.
*ما احكام الحيض والنفاس فى الحج والعمرة؟
الجواب:يباح لهن كل اعمال الحج عدا الطواف.ويسقط عنها طواف الوداع؛وروى عن طائفة من العلماء انها تبقى حتى تطهر وتطوف طواف الوداع .
*اذا حاضت المراة قبل اداء طواف الركن من الحج ؛واضطرت الى مغادرة مكة قبل الطهر لارتباطها بالفوج الذى تحج معه ؛فماذا تفعل؟؟؟
الجواب:تصنع احتياطا بحيث لا يسيل منها الدم ؛ثم تتوجه مباشرة الى الحرم وتطوف
||||||||||||||||||||||||||||||
*ما هو القول الصحيح فى عدد الرضعات المحرمات ؟
على مذهب الامام الشافعى وهو الاصح
خمس رضعات
مشبعات -متفرقات-معلومات بيقين فى مدة الرضاع وهى سنتين
*هل يجوز نظر الرجل لمن يريد الزواج منها ؟
الجواب:سئل صلى الله عليه وسلم من المغيرة ابن شعبة ؛عن امراة خطبها؛فقال اذهب فانظر اليها فانه اجدر ان يادكم بينكما )
واذا لم يتمكن من النظر اليها لسبب او لاخر يبعث امراة يثق بها لتراها
(1)رواه ابن ماجة (18866)
*هل يجوز للفتاة التى وعدها شاب بالزواج وهو على خلق ؛ولكن ظروفه تمنعه من التقدم لخطبتها فى وقته الحاضر؛فهل يجوز لها ان تخرج معه للاماكن العامة ؛او محادثته تليفونيا للتعرف عليه؟
الجواب:كل هذا لا يجوز :لا محادثته؛ولا الخروج معه؛ولا الخلوة بينهم بغير محرم ؛حتى ولو كان خاطبا لها وليس له الا ان ينظر اليها مرة واحدة بمحضر من اهلها فى بدا الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد.
وصححه الالبانى فى صحيح ابو داوود (199).
2- اخرجه البخارى (130)؛ومسلم(313/32)عن ام سلمة رضى الله تعالى عنه
:54ar: :54ar::54ar: